La révolution tunisienne n’est pas un accident de l’Histoire. La valeur d’exemple qu’elle a prise pour les autres pays arabe en est l’une des preuves. En fait, cette révolution est devenue inéluctable en raison de l’antagonisme que vivent les peuples arabes entre une vie politique que leur imposent leur dirigeants faite de l’asphyxie de toute liberté d’une part et le modèle politique occidental où ces libertés sont pleinement exercées. Cet antagonisme est d’autant plus ressentie que l’explosion des TICs permet désormais de vivre instantanément ce décalage. Ceci, en plus d’autres raisons liées à l’impossibilité qu’un modèle économique libéral s’accommode d’un régime totalitaire comme le disait déjà Montesquieu, il y a plus de deux siècles …

By RL

0 thoughts on “Réflexion du 6 mars 2011”
  1. Les évènements induisant des changements d’ampleur comme c’est le cas de la révolution tunisienne non seulement ne sont pas des accidents de l’Histoire mais se chargent de modifier la direction et le rythme de cette même Histoire. Peut-on prévoir et anticiper ce type de révolution? Je prétends que oui. En effet, si les géologues et notamment les spécialistes des risques naturels aiment observer de très près les moindres mouvements des plaques tectoniques, le rythme de respiration des volcans endormis, s’il maillent la planète par des stations d’observation et des centres d’alerte pour surveiller et anticiper les éruptions volcaniques et autres tremblements de terre, il n’en est rien des sociologues et des politologues, souvent en rupture des bons signaux, s’ils ne participent pas eux mêmes à leur brouillage. Meme si des instituts d’études stratégiques se sont multipliés ces dernières années, le fait qu’ils ne disposent pas des bons capteurs sociopolitiques, qu’ils ne travaillent pas en réseau tels les centres d’alerte observant des phénomènes en mouvement et quasi contagieux, font que les prédictions des évènements sociopolitiques majeurs ne sont pas assurées bien que théoriquement possibles. Maintenant si vous voulez prédire les sociétés les plus mûres pour faire leur révolution, donc dessiner  »la ceinture du feu en quelque sorte, suivez le mouvement des plaques tectoniques suivante:
    1. la  »chape de plomb » faite d’injustice, d’humiliation et de peur cumulées sur des années par le pouvoir en place,
    2. la  »plaque des tensions » provenant des contrastes de développement entre régions, catégories sociales, économiques, ethniques ou religieuses,
    3. La plaque de la corruption érigée en système mafieux concentré dans le noyau dur du régime, et enfin,
    4. La plaque  »couvercle » qui baillonne l’expression libre et confisque les mots pour le dire.

    Intuitivement, vous avez tracé les contours de cette ceinture arabe. Reste maintenant à empreinter à la théorie du chaos, pour expliquer la propagation self similaire, y compris dans les détails notamment dans le cas egyptien, des éruptions révolutionnaires des peuples arabes. Un excellent exercice de la ‘dynamique des systèmes complexes’.

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